碗的另一边写著唐朝诗人武元衡的《孔雀》中的两句话：「动摇金翠尾，飞舞玉池阴」。最后用红色画出了三个印文，分別是「政化」、「昇平」和「盛世」，表达了这个碗所象征的太平盛世的意思。碗里面是素面的，底部用蓝色写著「雍正年制」两行宋体字，还有两个方框。 数位典藏知识库整合型检索>器物类>陶瓷器>清。
层，它连接到骨盆的其它器官，是由血液和淋巴管和肌肉纤维组成。 阴道口是在外阴的尾端，尿道开口的后面。阴道上部的四分之一和直肠之间有直肠子宫陷凹（英语：Recto-uterine pouch）將两者隔开。在阴道上方有一层称为阴阜的脂肪垫，包围耻骨，並在阴道性交过程中提供保护。。
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ceng ， ta lian jie dao gu pen de qi ta qi guan ， shi you xue ye he lin ba guan he ji rou xian wei zu cheng 。 yin dao kou shi zai wai yin de wei duan ， niao dao kai kou de hou mian 。 yin dao shang bu de si fen zhi yi he zhi chang zhi jian you zhi chang zi gong xian ao （ ying yu ： R e c t o - u t e r i n e p o u c h ） 將 liang zhe ge kai 。 zai yin dao shang fang you yi ceng cheng wei yin fu de zhi fang dian ， bao wei chi gu ， 並 zai yin dao xing jiao guo cheng zhong ti gong bao hu 。 。
阴蒂包皮於大阴唇边缘跟阴阜下邻的连合处伸出；它的一部分是由小阴唇的上外部褶皱所构成，並覆盖着阴蒂头及外部躯干。阴蒂包皮覆盖着阴蒂头的程度因人而异——从遭阴蒂包皮完全覆盖，到完全曝露於外界中。小阴唇的组织亦对阴蒂头底部起了一个覆盖作用。。
钟宅舍利塔是位于厦门翔安区钟宅自然村的一座宋代僧塔，原本埋藏有高僧圆寂后的舍利子。 该塔为三层楼阁式，第一层为花岗岩长方形台塔基，边2.1米高0.75米，雕刻有须弥座。第二层为正方形柱状塔身，底部边长0.8米，向上逐渐收缩，顶部边长0.28米。北面雕僧帽图案。其上为梯形剖面的石板腰檐。第三层为长方形柱体塔座，边0。
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海豚可以自由控制它们的阴茎，一般用来感觉底部的物体。 藤壶是雌雄同体。相对於它们身长来说有最长的阴茎：长达它们体长的20倍。 中国民间有食用动物阴茎的做法，认为可以吃啥补啥。实际上并没有多少这种作用。即使阴茎真的保留了雄性激素，其效果也是暂时的，并且长期使用雄激素还会反而导致睾丸萎缩。 “阴茎”一。
马哈只墓碑为红砂石质，高1.66米，宽0.94米，半圆形碑额篆书“故马公墓志铭”，四周刻卷草纹饰，下为砂石龟座。碑阳正文阴刻楷书14行，每行28字，共284字。行文简洁，字体寸楷，书法秀丽。除碑文除底部自然剥蚀缺损四字而外，基本清晰完好。碑阴刻有永乐九年（1411年）郑和回乡扫墓题记3行，44字，字迹虽已模糊。
此墓是保存最为完整的一座明代功臣墓。 洪武十八年（1385年）二月，徐达逝世，追封中山王，谥武宁，赐葬钟山之阴。明初功臣多安葬于南京，分属紫金山北麓（钟山之阴）等地。钟山之阴，因与明孝陵所在的钟山之阳相对，被视为明初功臣的最高礼遇。明代文献中，安葬于钟山之阴。
5米，底部为高1.1米、底宽11.7米、顶宽8.75米的台基。石料共分为五段，第一段较长，顶部四段较短，相互之间以圆形公母榫相连。各层之间的界石，除第一层和须弥座之间雕有经文外，其余各层之间均呈伞盖状，并雕有小佛、圆珠等装饰。各层的造像和构件均有不同程度的损毁。整体雕刻内容取材自佛教密宗，其造型构成了一。
两侧更饰以朵花象征富贵，可见不单在色彩的使用上（带粉红的金黄色），其刻划与黏贴的纹路和符纹更使整件作品充满帝王之贵气。[原创研究？] 底部雕刻「周丹泉造」四字楷款阴刻楷体款识，此四字清晰可见，为台北国立故宫博物院典藏唯一刻有周丹全款识的作品。 娇黄锥拱兽面纹鼎，俯视 娇黄锥拱兽面纹鼎-足壁小洞 娇黄锥拱兽面纹鼎-足壁上装饰用泥条。
阴趋於成熟，同时使得阴阜、大阴唇和小阴唇增大。 女性外阴的阴毛分布 女性阴阜的阴毛分布 青春期后产生的脂肪可能使阴阜增厚 翻开阴唇后的女阴 除去阴毛的女阴 女性在更年期时激素水平下降，並导致了诸如外阴阴道萎缩等外阴变化。雌激素的减少会导致阴阜、阴。
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一级文物，藏在江西省博物馆。2006年12月28日李洲坳发现有盗墓，2007年1月6日，江西省文物考古研究所开始对其考古发掘。发掘结果表明，墓葬所在的孤立山丘，与东西两山高度一致，但互不相连。山丘底部直径30米〜35米，高约12米。该墓葬为一。
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阴刻卷曲纹。此外，在肩部中央还设高浮雕羊角兽。 亚夫方罍的铭文位于颈部内壁，共两行。右侧文字尚未得到解读，左侧外部为一“亚”字，内部为一“夫”字，该器因此得名。 古代青铜罍由于当时工艺技术问题，底部和器物身体不能一次完成，所以底部是后加的，古代青铜罍底部很厚，上海青铜方罍达到5厘米。。
）李昞的儿子李渊在晋阳起兵，攻打隋朝的西京大兴城。隋朝西京留守的将领阴世师、骨仪派人破坏李昞和李昞的父亲李虎的墓葬。隋恭帝义宁二年（618年），李渊取代隋朝，建立唐朝，追尊父亲为世祖元皇帝，墓称兴宁陵。 兴宁陵陵墓封土为圆锥形，底部周长133米，高约5米。陵前保存有石狮1对，石天鹿2对，石虎1对，雕。
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的姓名及所捐款项，第五层顶部有八角出檐。第六层由莲花纹浮雕，南面正中有一座圆形拱门的浮雕。第七层被分为大小不等的三块，其中较大的一块上阴刻有《波若波罗密多心经》全文，其余两块阴刻捐资造铁幢的州、府官员的官职及姓名。第八层和第十一层的顶部均有八角出檐。第二十层为宝瓶式顶盖。:104-105:379-380:226。
年）李昞的儿子李渊在晋阳起兵，攻打隋朝的西京大兴城。隋朝西京留守的将领阴世师、骨仪派人破坏李虎和李虎的儿子李昞的墓葬。隋恭帝义宁二年（618年），李渊取代隋朝，建立唐朝，追尊祖父为太祖景皇帝，墓称永康陵。 永康陵陵墓高7米，底部周长430米。墓南现存刻字华表、石狮、石人、石天鹿等。永康陵前神道的石。
藏传佛教中有关中阴的说法，自成一派，不同於汉传佛教。在《中有闻教解脱》中，分成六种中阴，此生中阴、睡梦中阴、禪定中阴、临终中阴、法性中阴以及投生中阴。 西藏有莲华生大士著《西藏度亡经》，索甲仁波切由此所著的《西藏生死书》曾畅销一时。 藏密还说中阴身阶段将见到文武百尊，如能辨认出其中一位本尊，就能解脱。。
阴无常灭，是名灭说。如佛说偈言，智者莫能测，得至无动乐，是名灭说。」 《三弥底部论》：「见依说、度说，是故说有人，舍五阴生有处，受五阴中间有。见灭说，佛说无復有受阴处，如是。 问曰：为舍五阴灭尽犹有所余？答曰：何所疑？曰：见先师意互相违故生疑。 有诸部见，五阴一边，从此有往彼有，如是。。。。
筌塘河伯石塔位于中国广西壮族自治区桂林市秀峰区甲山街道筌塘村东、桃花江西畔。建于明朝嘉靖十一年（1532年）。 该石塔为亭阁式，通高为2.30米，塔基用二级方石修筑。塔身第一层为四方石柱，中有刻凸出隔梁，隔梁上方东面为线刻河伯像，西面为阴刻“嘉靖十一年”字样，南、北两面刻有镇邪符策，底部刻有莲瓣。第二层为阁式双重檐，顶部为葫芦形顶。该塔。
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邦哥鼓（英语：Bongos），又称为曼波鼓，是源於拉丁美洲的一种鼓。以两个不同大小的单皮鼓为一组，以铁片或木將两个鼓接驳在一起，因此英文名称多写成Bongos（间中亦有写成Bongoes，但s才是正確写法）。 传统上，尺寸较大的邦哥鼓称为「阴鼓」（Hembra）；尺寸较细的邦哥鼓称为「阳鼓」（Macho）。阴。
上。弥勒佛像上部有兽面，相貌凶狠。弥勒佛像右侧稍上方有飞天，飞天下面阴刻藏文六字真言。碑中部的弥勒像后侧雕刻有飞檐翘角式的建筑，两端的屋角各有一条摩羯鱼，该建筑的两侧各有一只呈竖立状的狮子。碑下部弥勒像两侧还有3尊立像。其上部有阴刻藏文4行，意为“自显的弥勒佛吉祥”之类。碑面四周有连珠纹背光。像杰。
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